云来阁 http://www.xyyqm.com
昔日曹阿瞒的肱股之臣，今日幽冥地狱的重臣，不能不说命运弄人，尤其当荀彧他们最初知道玄冥宫首席幕僚还是吕布之乱时被曹操所杀的陈公台时，确实挺尴尬的。水印广告测试 水印广告测试
“文若，莫着相了！”死后尤其洒脱的陈宫先开口，只几句玩笑便化解了旧日瓜葛：“我们现在都是死人，还计较这么多干嘛？”
“嗯，死者魂魄虽应俱入冥府，但不绝对……华夏这边帝王将相、九五之尊、一方诸侯等本有天上星位者皆不在此间，除非他们自己主动放弃。”仿佛看穿了韩昶的心思，清瘦脸庞山羊胡的荀彧一手捧着茶杯，一边用手指戳了戳上边，是啊，能成仙谁愿意来地府当差？秦广王蒋徵当初不也先修的金丹大道。
“当然，也不是所有历史名人都能以英灵形态存在于阴间，各种各样的原因会导致他们进入六道轮回投胎转世甚至魂魄消亡，比如说穷凶极恶、作奸犯科之辈。”陈宫补充道。
“冥府招纳亡魂递补阴司的原则中有一条，即两厢情愿！一要执掌者看重、二需本人愿意，可以劝但不能逼。就像我们的许多旧友便勘破红尘纷扰、甚至不愿为人为鬼；而历代奸佞暴徒即便想成为阴司，冥府也不会答应，他们中至今仍有许多于各狱受刑罚中，磨去劣性之前，冥府不太可能放他们去轮回的。”荀彧意味深长地看了荀攸一眼，当初若非这个年龄比他还大的侄子劝解，他是想去六道轮回投胎的。
“相较于太古、上古和中古代，近古代尤其是元明清以后，太平年间凡人的意志普遍薄弱，即便是元朝宰相阿合马、大明首辅张居正、乾隆朝何坤那样身居高位的大人物，但就个人对理想信念的坚定程度而言却极脆弱，有些甚至连魂魄形态都维持不住便在十殿兜转过程中溃散了，反而是清末民初涌现出许多人中英杰、死亦鬼雄、颇具风骨的英灵。”钟繇摇头晃脑说道：“只是可惜可惜……”
就像当初秦广王在孟婆草庐门口与韩昶说的，并非所有死去之人都留在阴间或遁入六道轮回。
“可惜什么？”韩昶诧异道。
“因为信仰不同，所以大部分无神论者死后会去了一个不属于三界概念的次元位面。”钟繇答道。
“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多发奋，捷报飞来当纸钱。投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”陈宫念了一首诗，基于现代人狂热的偶像崇拜情节，伟人们如果到了这个阴间，阎君如何自处？这些人随便去哪个次元皆可喧宾夺主，又有谁敢收留？
听到这里，韩昶不禁想起了一个关于前苏联的笑话。水印广告测试 水印广告测试
前苏联时期，有位无比忠诚的共产党员死了，上帝不愿意在天堂里接受一个无神论者的灵魂，就把他安排去了撒旦的地狱。一年后，撒旦对上帝说：“你快把他带走吧，我得恢复地狱的秩序，他几乎把地狱里所有的鬼都发展成为少先队员和共青团员了。”
又一年后，撒旦幸灾乐祸地问：“至高无尚的上帝啊，那位共产党员他还过得好吗？”
上帝回答道：“首先，你不要叫我上帝，你应该称呼我同志，其次，宇宙里根本没有上帝，最后，我没工夫回答你的问题，我要赶着去过组织生活，最近我刚刚转正。”
笑话归笑话，同时也说明了这个世界神是真实存在的。
“多谢荀令君、公达、元常赐教。”韩昶仔细打量着眼前这些昔日帮助曹操统一北方的首席谋臣和功臣，其中荀彧“王佐之才”名不虚传，虽然后面因反对曹操称魏公而受曹操所忌调离中枢，在寿春忧郁成病而亡，但尚书令和万岁亭侯的封赏待遇依旧隆重。
“前世虚荣不敢当，韩先生此去第二狱还需多加心，虽共享十八层地狱之名，东西方势力间今日却已如水火。”荀彧继续说着：“就像阳间一样，十八层地狱也是个充满了意识形态差异与阴谋诡计、战争与冲突不断的世界。”
“如此凶险？”韩昶想起这些日子在阴间和幽冥地狱到处晃悠，虽然只有鬼女与牛头跟着，但无论大鬼鬼野鬼，对他都是客客气气，怎么看也不像要害人的样子。
“荀令君所说并无半点虚言，阴间这数万年间争端未必就比阳世少过，内有不守法的鬼怪，外有妖魔袭扰。”一旁高顺接过话茬，作为第一狱的武将，他理所当然也参加了许多阴间的战争。
“第一狱和第二狱边境上的楼兰城至今还驻扎着燕赵兵团，乐毅、廉颇、李牧诸将皆在列。”荀攸的补充说明中战国四大名将其二赫然在列，听得韩昶深深深呼吸，生怕漏掉几个字。
“韩先生可知统帅是谁？”钟繇突然乐呵呵看向韩昶。
“既名燕赵，必是战国时期燕赵之顶尖名将，莫非是马服君赵奢？”排除荀攸所说的几人，韩昶立刻想起了赵武灵王那位秉公执法、阏与破秦的著名儿子。
“不错，很接近了！”钟繇点点头。
“先生，燕赵兵团统帅是马服君的儿子赵括将军！”还是高顺及时缓解了尴尬。
“纸上谈兵那个？”韩昶颇为惊奇。
“如此说赵括未免有些不公啊！”荀彧摇头晃脑道：“汉代毕昇造纸，纸上谈兵明显就是后人对赵括事迹的再创作。”
公元前60年，秦赵会战上党进而引发了长平之战。赵军统帅、以勇气闻名的骑兵将领廉颇长于平原野战，在上党这样的拉锯战、持久战中难有建树，赵孝成王不爽，经乐毅举荐以赵奢之子赵括替代廉颇。但此时赵国高层对国运之战的认识严重不足，无论国力或军力皆秦强赵弱，最主要劣势的一方赵国没有粮食了，长此以往，谁当统帅最后都会输。
赵括对战局的判断很准确，赵国没有资源与秦国耗下去，坐以待毙不如拼死，遂转守为攻、尽速寻机决战搏取那一线生机。可惜他碰到的对手太强，秦暗地里换将白起，坑四十五万赵军筑千年杀神之名。
赵军腹中无食、以人充饥而斗志不懈，但在赵括率领下仍接连苦战并致秦军损失过半。长平之战，赵败秦亦惨胜，仅就战况与战损而言，赵括背着纸上谈兵的骂名确实有些冤。
以上情况由当年死后于冥府的诸将重逢之际复盘，春秋战国之人皆性直，虽然前世里各为其主你死我活，到阴间依然能释怀并杯盏融洽，而赵括与白起这种原本就惺惺相惜的对手更是如此，此谓古风。
“老白！”
“赵！”从二人彼此间的称呼显见一斑。
“败了就是败了……”赵括输得坦然，也正是在这样一种认输但不服输的精神激励下，死后的赵括在阴间战场上不断理论结合实践提高自己，逐渐成长为幽冥地狱主战兵团的统帅之一，在父辈诸将辅佐下把边境打造如铜墙铁壁一般，并时常出楼兰城寻机歼敌。
“大道五十、天衍四九、人遁其一。”秦广王解释，就连道祖都留下了凡人修仙追求长生不老的后门，所以完美是不可能存在的，过于完美就会因为失去追求和理想得不到继续发展的空间，从而失去进一步完善的可能性。大巫后土的合道亦不例外，妖魔鬼怪界原本就不是太稳定的位面，虽然那些旧世代大能碍于誓言不会主动进入阴间，但这并不妨碍他们利用法则的漏洞将修为低于法则屏障限制但有极高潜力的年轻妖魔送入六道轮回历练成长，至少在冥府看来，十八层地狱中的恶魔地狱、魔神地狱就绝对和外域势力脱不开关系。
出发之前，秦广王特地为韩昶讲了下目前第二狱的形势，并亲自送韩昶与高顺乘坐玄冥宫偏殿的那座电梯前往第二狱，郑重其事告知每一扇冥府之门的首次落点位置皆随机，最好祈祷别掉在敌对势力的核心区域和某些灾害地质区等等。
“如果不幸言中，还需低调做人、隐晦避世，立刻返回，大不了下次再去。”秦广王嘱咐道。
后来事实证明，老蒋是鬼界出名了的乌鸦嘴，韩昶与高顺刚走出电梯便发现极不对劲。
这是一幢高楼的深处，看走廊和墙壁的装饰与摆设，挺像二十世纪初的欧陆风格，而窗外不时传来庞大人群呱噪、狂热的欢呼声又那么熟悉和陌生。
“先生，是德语……”仗打老了，高顺对敌人的语言总还知晓一二。
“妈的，那些鬼就是在用德语喊‘万岁’！”终于听清楚人群在喊些什么的韩昶此刻已彻底懵了，这个场景太熟悉了，开门见山是的亡灵军团，活见鬼！
第二层地狱的名字——犹大地狱。
地狱的概念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中并被普遍认为是人死后灵魂会到的地方，但原教旨主义的犹太教和基督教派别并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念，巴比伦之囚以前，犹太人都不相信有天堂和地狱，旧约甚至没提过。
据说上帝怜悯伤害基督的人们，让他们死后依然生存于一个与上帝隔绝，没有光明、没有喜乐、永远痛苦的避难所。那是一个荒凉、痛苦、阴暗、恐怖之处，但这恰巧与各宗教定义中特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地相重合。
犹大地狱的原住民被称为“犹大鬼族”，长久以来信奉着类似犹太的教义，他们很容易地便接纳了凡间大部分犹太人的灵魂，平静地生活，但这种平静随着数千年前一个罪孽深重的灵魂降临于此被打破。
德意志第三帝国元首阿道夫希特勒，也就是现在被诸狱称为“希魔”的家伙，第二狱的统治者，注意是统治者而非执掌者，就算他麾下的军队占领了第二狱的大部分领土，在其他执掌者眼里也不过是个诸侯而已。这个人类现代史上最大的刽子手亲手挑起第二次世界大战干掉了61个国家和地区的7000余万人，战争受害者0亿，而他最臭名昭著的恶行便是屠杀了600万犹太人，理所当然地因反人类罪、屠杀罪下到地狱，这个地狱却恰恰是犹大鬼族们所在的犹大地狱，怎么形容呢……就像老鼠掉在米缸里。
“大王，韩先生如此贸然前往第二狱是否有些冒险？”看着韩昶与高顺消失在冥府之门中，陈宫有些担心地问道。
“冥府之门并非凡物，我这位义弟又岂是凡人……”秦广王若有所思地看着偏殿厢房墙壁上那个突兀的大窟窿和电梯门：“先找些工匠把这里修整一下吧！”
“是，大王！”云来阁 http://www.xyyqm.com