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时间过得很快，听秦广王说他早年游历东西方天上人间妖魔怪鬼界的所见所闻，韩昶震惊羡慕之余也对天有了新的认识。水印广告测试 水印广告测试
首先天道所谓的人，其实泛指所有智慧生命体，包括人类与妖魔鬼怪。人形是所有智慧生命通用的肉身形式，也是最合乎大道、最适合修炼的生命形态。虽然因为从现代科学角度来讲，其实人类这种肉包骨头的结构极不合理，非常容易受伤，且肢体缺失后都无法重新生长，寿命也短，看起来就没多少地方是合理的……但是，妖魔鬼怪所谓化形就是化成人形，而且并非是因为有了人类才有人形，相反人类是因为生来就有人形才被称为人类，至于人类到底是不是女娲造的……这也是远古洪荒未解之谜之一。
“所谓神仙其实就是强大的人，但这种强大并不同于凡间修士以自身真气为引画符念咒借天地之力，因为他们本身就是道，而当这种道以仙力或神力的性质和形式体现出来时，他们才被称之为神仙。”
“那天地如今又为何隔绝了？”
“一因神仙力太过有悖天道，二是凡间格物学逐渐发达。凡人以格物代替神仙力改造了客观世界，甚至发明了会威胁到神仙界的强大武器，再保持如太古、上古时代那样频繁的沟通会引起许多不必要的麻烦，就像阴间东西方势力最终开会决定阴间划分和十八层地狱的归属一样，一旦爆发大规模冲突至不可收拾的地步，与其同归于尽不如早做限制甚至断绝来往，确保各空间维度、次元位面架构的稳定，当然，前提是人类别自己把地球折腾没了，真到那时，就算天界不管，阴间也会出手，地球并非人类一家所有。”
“天地隔绝并非完全隔绝不来往沟通，有时候也会出现点被人类膜拜的神迹、奇迹什么的，这么说贤弟能否明白？”
“了解！”经由秦广王这么一说，韩昶恍然大悟中突然想到了十大未解之谜。
“以往也有凡人魂魄出窍梦游仙域奇境、阴曹地府，但因为没肉身所得极为有限，哪有你有冥府之门这样的修炼金手指，可得好好珍惜啊！”秦广王点出了韩昶修炼的要点，倒有些像凡间武学宗师诱拐无知少年们的常用招数——“我看少侠根骨精奇、天资秉异，可传承我派衣钵……”等等。
“以基础功法勤修苦练，后天、先天、筑基乃至能沟通天地找到自己的道！”以现代人的眼光看白无常那本《凡人修真纲要》，韩昶归纳出非常重要的一点。
冥府之门的主人无视阴阳历法时差，也就是说只要韩昶豁得出去，在阴间修炼十年差不多就顶得上阳世的三百年……可惜别说十年，十天都别想！
“兄长，有没有办法快速提高修为？”话刚出口，韩昶又突然想到了什么：“鬼女那种损己利人的除外！”
“呵呵，鬼女那样损耗真元让度修为可真没法复制……”秦广王笑了：“首先你得进入阴气蚀体的阳亏状态，其次施术者得心甘情愿且修为必须远远超过你，再次得有一个入定的环境以免走火入魔。”
阴气蚀体的阳亏状态太危险，若非鬼女有鬼僚修为而韩昶又乃一介毫无修炼根基的凡人，很难说他现在还能坐在这里说话。
“而且，不知道你最近发现没，随着你丹田内力释放出来，鬼女可以度给你的修为已经大幅度下降？”
“是的，阿奈的损耗与之前无异，但我能感觉到所获没以前多了！损人又不利己，所以我现在尽量避免在阴间停留时间过长……”韩昶不好意思说道：“那其他方法呢？”
“洞天福地、珍奇异宝、神丹妙药，世间能人为提高修为的捷径无非以上几种，但这类宝物大部分都在天上仙境中，人界与地界的灵脉与资源现在可是极度匮乏，不容易找啊……”秦广王将韩昶上下检视了一番，啧啧赞叹不已，现在韩昶虽然只有7岁，却已有多达百年的修为沉睡于丹田内，不久后这些丹田之气便会释放为他的内力，远不仅止于眼前比普通人力气大些、速度快些而已。
“不过贤弟放心，无常实业常年在凡间收罗这些东西，虽然难得，多少还有些。水印广告测试 水印广告测试”
“多谢兄长有心！”韩昶正想着什么时候去无常实业搜刮一次。
“但是，光提高修为也远远不够，你还得学掐诀、念咒、画符、步罡、法术与近身武技等等，否则像鬼女那样空有一身修为却没有输出的手段也白搭……”
对于修真，韩昶确实经历过非常激烈的思想斗争，过惯了普通人悠闲的生活，突然要他以神仙的方式生存肯定会各种抵触。
“阴间以实力为尊，在此间行走又没有实力，只会拖累别人……”第二狱时，高顺时时刻刻守在他身旁，做什么都畏手畏脚，直到最后他发令，高顺才比较完整展现出鬼将巅峰的战斗力。
“生魂最容易被游魂野鬼惦记上，冥府十殿治下还算安全，西方诸狱与冥府可是敌对关系……”
若是不修炼，没开阴阳眼的韩昶甚至连那些玻色态的鬼魂都看不见，幸亏还有阿奈与高顺等亲近之人，接触其后能保持一段时间的阴阳眼。
再三确认了修炼是当务之急后，便打算从高顺注解过的白无常手抄本开始投入到了紧张的……晚餐大计中，因为刘妮快回家了。
晚餐时，妻子似乎对丈夫的满满心事有所察觉，主动承担了洗涮碗筷的任务，并且准备了丰盛的餐后水果，虽然明知早上吃果蔬对人体最好，但大多数中国人还是习惯于饭后半时吃水果。
躺在沙发上让刘妮一头靠在胸前双臂环抱，陪太太追剧是一件极其无聊的事情，刘妮也知道韩昶没心思在剧情上，但这会儿却是两个人的最佳休憩时光，屏幕上的悲欢离合、现实里的酸甜苦辣，感受着彼此心脏的悦动。
“大叔啊……我们什么时候要个孩子？”刘妮眼睛盯着电视，却冷不丁地冒出来这么句不伦之语，神态镇静自若仿佛这句话不是她说的。
“什么时候都可以。”韩昶从自己的思绪中挣脱出来，深深一个吻印在年轻爱人的额头上。
活人就该有活人的样，而已经死去的人们也因为在冥土灰烬中重生必须有得担当，秦广王如此、高顺亦然。
韩昶的修真之路启示于鬼女阿奈馈赠百年魂力，这些魂力经过冥府之门转化为内力奠定了韩昶入道的基础；口齿伶俐、拥有阎王令并常年往来于阴阳之间的白无常可以为韩昶修真提供大量的经费；秦广王有意无意地点拨着韩昶，甚至只要他愿意，可以强行提高韩昶的修为；至于高顺，保镖兼陪练，他经常站在凡人的角度传授韩昶古武技。
集阴间关于凡人修真常识之大成的白无常手抄本主要描述了凡人后天、先天、筑基和金丹期的修炼功法。但其实这本册子是有问题的，这两千年来阳间出现过修为极高的修士吗？两汉时期的三茅真君、张道陵、陶弘景等，南北朝时期的葛玄、葛洪，隋唐五代时期的李淳风、袁天罡，宋元时期的王重阳和全真七子，再往后张三丰也能算一个，他们中修为最高的撑死也就元婴期，至于阴曹地府……鬼修有自己的一套修炼体系，谁会去研究凡人修真的事情呢？结果可想而知。
所以，韩昶实际上被白无常、高顺、秦广王这几个半吊子误导过一段时间，直到日后遇见某位洪荒老祖之后，韩昶的修真之路才重新走上正轨。
老子和易学的精气神理论指出：“气生精，精生气，精生神。聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。无生有，有归无。万物生于无有。道生万物：道生一，一生二，二生三，三生万物。易生万物：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物。”
以上理论又叫做“六道轮回”理论，是关于六道物质、万物起源和演化规律的学问。
通过烧炼、服用金丹服达到长生不老的外丹术随着天地灵气日渐匮乏逐渐没落，以炼修者自身为主的内丹术崛起，此谓“金丹大道”。
丹道即三返二、二返一，一合于道。炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、虚空粉碎就是修真最顶端的精气神炼制过程，凡人修真时普遍存在精气不足的情况，所以又有大修士创造出了练精化气的修炼方法，使部分凡人可自后天补亏达到先天，以便修炼金丹大道。
后天期主要是补足全身生理机能一亏损，同时初步打通任督和三关的径路，直至气通、全身经络通畅，达到精满、气足、神旺，为筑基打下扎实的基础。
先天期主要是运行大、周天，通过炼己存诚、坎离交靖、乾坤交靖、移神换鼎、泥丸养慈等修炼方式大道还虚合道的境界，冲击筑基期。
男女双修的过程：凝神定息、运气开关、保精炼剑、采药筑基、还丹结胎、火符温养、抱元守一。
男子外阳内阴为离卦，女子外阴内阳为坎卦；男子以精为基，女子以血为本。因之内丹功法在筑基入手功夫和初关仙术，男女有别。女子先炼形质，后炼本元，以灵脂变化气质，斩断赤龙，也就是月经，使缩如男子，再依男子功法依次修炼……韩昶看到这里便直摇头。有没有其他方法？女子体性阴柔，比男子更易成道。女丹只要修成胎息，玄关一窍展开，由后天转为先天，三年五载可抵男子十年之功。
元神是神仙的灵魂，元灵是修真的灵魂，修真转为同阶神仙可以不用再受天劫，但修为也就到此为止了，而修士虽需受天劫，但修为进步极快，有未历劫区别很大。
因韩昶身具奇宝冥府之门，黑白无常认为韩昶应属道家一脉，所以外在姿势动作并不重要，只求头脊正直、舒适自然，高顺索性解释为怎么舒服怎么来，务求全身放松、双目垂帘、舌顶上腭、鼻息自然、两手抱诀，要点在于两手掐诀，又称“子午决”，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手四指放在左手四指下面从拇指方向看，就像“太极图”，人体阴阳二气自然接通片刻之后，两手感到发热发胀。
道家静功坐、卧、站或散步皆可：坐式，坐于凳上腿垂直或交叉也可盘坐，两手相叠大拇指相抱成太极图形状置于丹田或手抚双膝；站式，自然站立、双膝微曲，两手叠放丹田或垂于体侧；卧式，侧卧一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，另外一手置于胯上或放于丹田，两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。
但是很明显，照着做了几遍后感觉很别扭，以上三种都不合韩昶脾气性格，那就散步吧。
选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦，缓步徐行如飘云端，同时兼练听息。
后天的内在法诀主要是听息和观光。
所谓“听息”即听自己的呼吸之气，也就是两耳内听，在摒除外界一切干扰如入万籁俱寂之境时去听自己的呼吸之气，不加任何意念，集中精神随着一呼一吸的路线，呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，顺其自然变化而非强行支配，听到后来心息相依、杂念全无，甚至连呼吸也不存在了，逐渐达到道家典籍所述“入静”的境界。
所谓“观光”，通常是道家各派秘传的修炼法门，但这种筑基前的秘传对于鬼将巅峰修为的黑白无常来说就是屁，随便拘几个魂魄便能问得一清二楚。观光的目的就是为了炼性，性之根在于两眉中间一窍，眼前约一寸二分的位置，此窍来自人出生之前，因此“观光”又被称为“观祖窍”。心神微微放于“祖窍”就能出现自己的性光，初则点点飘移不定、其光微弱由外而来，此时以心神稍稍收摄凝定之，即以意照于白光中，接着点点渐渐凝聚成片、片片而来由外归内，然后时聚时散难以固定，最后终于连成一片、不再波动。光散性即散、光聚性即聚、光定生即定、光满性即满、光圆性即圆，宋代全真教王重阳祖师描摹其形状谓之“圆陀陀、光灼灼”，圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏洞，传说这一境界生死可了，但依白无常看来却是古人对长生不老的谬解，因为王重阳本人目前就在阴间……至少相对于凡人来说是不老不死了。
“圆陀陀、光灼灼？”韩昶记得自己疲劳时用手指按压眼球便会产生许多光点，这些光点大概就是所谓性光吧，而且现在他不需要任何动作也能由集中思想在脑海里产生这种光了。
“观光”在古代道书上面又叫“回光”、“听息”在古代道书上面又称“调息”所以后来的道士们都将“回光调息”称作静功修炼法，静功结合吐纳基本上就是筑基期的全部内容，所差无非时间长短，古人多有修炼，日积月累也是个不的量。
但韩昶实在没法接受这么慢节奏、温腾水的修炼方式，于是他开始了晨练，丹田中百年修为经冥府之门转化再加上韩昶自身多年吐纳，丹田之气开始快速增长起来并逐渐趋于饱和。
此刻，韩昶想成为一个武林高手易如反掌，所缺无非是运气将内力外放的手段，就像鬼女阿奈虽有鬼僚修为，但魂力输出水平却只相当于鬼卒，v1引擎带着拖拉机跑只能跑出拖拉机的速度，最多比一般的拖拉机跑得快些但本质上还是拖拉机，所以韩昶目前看起来也就比普通人更健康和更能跑而已。
于是，没有晨练习惯的韩昶一身跑服出现在滨江绿地红褐色的塑胶跑道上。
“吸气……呼气……”随着蓝牙耳机里传来《ysrdayr》，慢慢回忆起年少时体育老师传授的长跑呼吸法，胸腔中不但完全没有那种缺氧的烧燎感，韩昶甚至能清晰感受丹田中的那股暖流正不断充斥到浑身上下的经脉中并继续扩大着，无意识中配合这股暖流加快步伐却吓坏了一众跑者。
“外练筋骨皮、内练一口气，气血运行于七经八脉中，气容也就是内力不断扩充壮大，就好像阴间所谓的魂力容量，只有经过锻炼才能增长。”这是白无常总结下来凡人练气与阴间修魂过程的相似处。
韩昶的理解是：人的结构除了骨头，就是外面包裹的肉、筋和皮。拳头发出的力道绝大部分都让筋肉皮的僵拙给化解了，也就是说虽然人发出的力量很大，但筋肉皮往往不能成为助力却起到阻滞作用，筋肉皮越紧张，阻滞作用也越大。传说中的太极拳高手，筋骨肉皮松透分离，筋肉皮如同皮筋般有弹性，甚至能够在骨外做伸缩运动。整张筋肉皮极为放松，拳头打出如同软绳轮铁球，松的越好、弹性越强，拳头的威力自然也就越大。
现代人将“一口气”理解成了气功，就像有些人丹田上下左右翻转、肚子能鼓出很大，还能接住他人打来的拳头，其实在技击上来说并没有什么作用。修炼者内练的不是这种气，丹田内转也不是这么个转法。所谓丹田内转更多是与协调筋骨皮肉运动有关，最基本一条就是呼气下沉有助于筋骨肉皮全面放松。
吐气吸纳简称吐纳，包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息，内呼吸是指血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。
“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如入在胞胎之中。”意指练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境界，道教中许多道士都偏爱此功。
得益于一百多年的魂力注入，韩昶此刻就像一个空怀两个甲子内力却无高效率吐纳方式的绝世高手，虽无一招半式但极能抗打，如果他去打黑拳，对方或许能无数次击中他却无法造成致命伤害，但只要给他逮到一次机会，随手一巴掌就能拍死对方。
“练功应该先胸后腹，先顺后逆。”
胸式呼吸是指通过调整肺部的呼吸次数、间歇时间、呼吸深度，使呼吸达到缓解均匀、自然柔和，使肺活量增大，肺通气性增强，肺的呼吸频率明显减少。
腹式呼吸，呼吸时要求下腹部向外扩张，胸部和肩部保持不动。吸气时胸腹部稍有紧迫感，随着呼气，双手可轻轻压迫上腹部，帮助气体的排出。呼气后，隔膜和胸腔肌肉放松，紧迫感消失。经过反复多次的练习，加大腹肌的运动，呼吸频率可逐渐变慢，呼吸深度加大，呼吸变得有规律，自然流畅，呼吸节奏更深沉缓慢有力。
气功吐纳能增强肌体呼吸系统的功能，且对血液循环系统、消化系统等方面都有良好的作用。
白无常与高顺很形象地解释了阳世修真者练气和提升内力的原理，虽然站在鬼修的立场上曲解了其中部分意思，但仍在对修真练气一无所知的现代人韩昶面前开启了一扇通向大道之门。云来阁 http://www.xyyqm.com