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如果不是因为想念妻子，韩昶真想在红云这边多留些日子。水印广告测试 水印广告测试晋级元婴之后，他深切感受到天道的存在与自己的渺，尤其经历过残酷的“太和宫事变”，他有着迫切提高自身修为的需求。原本还想回归幽冥地狱后一定要想办法淘换几本适合元婴修士的术法秘籍，结果拜淮阴侯所赐，一下子便将他送到了一座金山面前。
与老子同一时代的大神，听道祖讲过课，关键还有着“洪荒第一老好人”之称，上哪找这么正点的老师去？虽然没法留三十年这么久，多几天应该问题不大。
果然，被韩昶以现代人观点启迪过的红云老祖，压抑住感悟与闭关的冲动，再次发扬先人后己的精神，结合韩昶目前的情况讲起了凡人修仙传，一讲便是三天三夜。作为远古修者，红云的修炼体会比秦广王强甚多，韩昶如醍醐灌顶般瞬间便看到了一条鸿蒙大道展现在自己面前，连续数日里不知疲倦地听红云传道，如饥似渴、如痴如醉般汲取着每一条与修炼相关的信息。
盘古开天辟地、龙凤初劫之后，元祖人类还没诞生之前，地球上出现了第一批修士，他们或为花草树木、或为飞禽走兽、或为山精石怪，更有甚者就像红云那样的行云流水，当然，老子、元始、通天是其中最高的存在，因为盘古元神大部分都附着在这三道清气之上，世间万物或多或少也有些，唯独盘古浊气所化巫族半点没有，巫族只练肉身不练元神，因为他们根本就没有元神，他们的精神是类似于灵魂的存在，至于洪荒百妖多为龙凤初劫后裔，各有传承。
何谓神仙？太古之前混沌古神、远古大神、洪荒大神本质上都是仙，而区分神、仙是太古之后才逐渐形成的概念。仙就是仙、神就是神，之所以会被世人混淆，主要还是因为神仙的共同点——相对凡人来说长生不老。神仙之间最大的区别是前者大多为死后成神、主修元神，顺便修一修天庭为他们重塑的神体，就与阴曹地府为英灵们重塑冥躯是一个道理，而后者为肉身成圣、元神仙体兼修。
成神的门槛比较低，不需要有宗教背景，甚至不需要专门学习修炼相关宗教典籍，更不需要是道士或和尚。一切只看缘份，阳间优秀的人、积德行善的人、受百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封神，派遣至各地任职，比如包拯、文天祥、关羽等人，他们不信奉佛道，更没有进行过修炼，只因在阳世的影响力较大，死后便直接被天庭这个组织吸收为神了，所以神与仙佛还是有较大区别，往往也最容易被人忽略。成神的好处不少，除了长生不老外还可以按照级别享有天庭的各种修炼资源，至于那些帝王、诸侯，本身便有天上的星位，在人间死亡不过是神魂再次归位，所以许多昏君、暴君在凡间欠下一屁股债依然能够安然无恙地返回天庭……但是，成神的坏处也很明显。天庭有封神榜，此榜由道祖鸿钧在巫妖量劫后制作赠予太上昊天至尊金阙玉皇大帝，收罗神魂镇压气运，保天庭万万载昌盛，魂魄入榜即成神，从此他们便是玉皇大帝的忠实部下、必须毫不保留地拥护天庭、维护天条，这也意味着某种程度上人身自由的失去，神无法反抗天庭，因为玉帝要杀神只需在封神榜上御笔勾诀即可，比西方宙斯的神雷都方便。
再看古往今来修真们对成仙的心得体会：修成羽翼超三界，炼就阴阳越九霄。超脱于三界之外，不在五行之中，腾云驾雾，长生不老，朝游北海暮苍梧，餐云英兮饮风露。此种意境何其逍遥自在高大上，谁愿去做那没有人身自由的神呢？
大多数情况下，因为修为圆满的层次和修成正果的途径不同，仙的修炼水平确实比神要高些，但和天庭任命的官职高低是完全扯不上关系，比如四御中的南极星主紫薇中宫天皇大帝和中天星主紫薇中宫北极大帝，九真中的九天应元雷声普化天尊闻仲以及南斗六司、北斗七星中的大部分都是死后成神，修为与地位俱为天庭的最高存在，更何况许多仙人还没职务呢。
同为四御，南极星主紫薇中宫天皇大帝与中天星主紫薇中宫北极大帝的神魂也在封神榜上……这是一件很不可思议的事情，因为从原理上来说，玉帝想杀他们很容易，但玉帝不敢也不会那样做。大多数情况下，玉帝对闻仲和南北斗星君是极为客气的，就算他们偶尔触犯天条也会睁只眼闭只眼当没发生过，当然，位卑职低的神和仙可没这种待遇，神只能唯唯诺诺遵章守纪，仙相对来说便自由很多，大不了不做天庭的官就是了。水印广告测试 水印广告测试
所以，正儿八经修到一定程度的仙人是绝对不愿意成神的，不仅仅是失去自由和被杀过一次的面子问题这么简单。就像几乎贯穿了整个夏商时期的封神量劫中，玉帝原本想以“一千五百年不曾斩却三尸，犯了红尘之厄”的阐教十二金仙来填补天庭的神位职缺。元始天尊不愿意看道宝贝徒弟们失去仙的逍遥自在，便与师兄老子、师弟通天教主一起请出了师父的封神榜，具体谋划哪些人可应劫上榜。
结果就是没有结果，三教及世间散修各凭本事证道渡劫，大部分仙人都不是心甘情愿的，只有少数凡人和低阶仙人认为封神是荣耀的，比如夜游神乔坤和夏商周三朝的那些普通将领、谋士，没有别的原因，散修没有靠山、无人指点、缺乏资源，既有神位空缺，必然争先恐后。
所以，那些强大的仙人过惯了无拘无束、任意逍遥的生活，更有强大师门作为后盾，根本不愁资源，自然不屑于为了一虚名去委身天庭。
所以神通指那些死后受到三界名义上主宰天庭敕封到天上或地府做事的人或生物，言下之意，神肯定要魂魄离窍而成，阳间的肉身早已飞灰。
仙倾向于泛用复合型的综合人才，天庭除打仗以外大部分岗位的担当者，而神专司军事。举个最简单的例子来说，我们从来只听说天兵天将、神兵神将，哪有仙将？仙兵倒是有，泛指仙人用的兵器、法宝等等。
仙人，又可称为真人，即真正的人，他们依靠天赋或后天努力使自身不断完善、实现超自然的强大存在，开发掌握了人类所拥有的潜能，所以能逍遥自在的被称为“真人”；而神大多从赋予神职、神格或神体中得到强大的能力，不可避免地要受到神职的限制和约束，就像现在的公务员虽然衣食无忧，掌握很多财富与力量但却不属于自己，只能听领导的话干活，说得不好听些就像仆役一般，所以大多数仙人情愿修散仙也不愿成神，就这种情况就如同世俗中的亿万富翁，哪个愿意去政府里当个公务员受人驱使？但对于那些难成仙道的人来说却是件美差一份。
成仙的方式主要有两种，第一种是被动成仙，无论是人、动物、植物或者非生物，都可以被动成仙，比如受仙人点化、或被仙人仙气感染、或服食仙丹灵药、或生长环境吸天地灵气。据红云自己推测，他们这些没有固定形态的物质甚至自然现象都能够产生灵智，可能就是受龙凤初劫时饱含战死者神力的气息在天地间肆意宣泄感染所致。听到这儿，韩昶想起了龙族内战十一位鬼帝同时灭魂将龙谷周边空气中魂力浓度整整提高了几倍的事情，原理应该是一样的，没准几万年之后龙谷附近会产生一些新的鬼修。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙”，信奉某个道，主动修炼该道门正宗法术，再加上一定机缘便可成仙，如果修炼了旁门，即便有成也是左道。韩昶看似稀里糊涂混到金丹期的，其实他一直都在走自己的道，所以他不是旁门左道。
成仙以后，如果没有得到官方，也就是天庭的is900认证，只能算是散仙，虽未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就能进入飞仙至真仙的阶位体系，此时既可以选择在天庭为官，也可以谋个闲职继续过闲云野鹤的生活，毕竟是自己修的仙，可以不服玉帝管，寻一方仙山名岛、终日自在逍遥，何其快哉！
修仙者，必先改易体质，吸收天地灵气转化并壮大自身精华，再将自身精华壮大并转化强化元神回归于自然，最后超脱自然以自身契合人道、回归真我、成就真仙，至此才真正超脱凡俗成为仙人、真人，也就是真正掌握自我的人。仙人阶以五行平衡者为地仙，在此基础上阴气有成者为飞仙，进而阳气有成、五气朝元者为天仙，元神修成地魂者为灵仙，地魂加天魂者为上仙，天、地、人魂三花俱全者为真仙，三花聚顶者为金仙，再进一步就只能靠领悟天道、斩去三尸，超脱自身的生命形式限制而达到更高的境界了，也就是玄仙、仙帝这些准圣、圣人的级别，金仙不死只说说自己不会弄死自己，不灭是指任何东西都无法毁灭准圣，只有圣人才是真正的不死不灭。
圣人以身合道，超越了生命的局限，达到天地法则的高度，世间万物顺从自己的意志运行，或成为世界的本源，就像盘古；或成为世间一切的大道，就像鸿钧；或创造一个全新的世界，就像后土；也有被动合道的，就像红云。
结合红云细致入微的讲解，韩昶对“神仙”这一特殊职业和经过上亿年演化才逐渐形成现代神话概念的本质用科学方法在构架基础上进行了系统性的数据分析，以凡人修真的九个阶段——“后天、先天、筑基、金丹、元婴、洞虚、空冥、渡劫、大乘”为例，得到了一条“筑基引气、练气化精、练精化神、炼神返虚、练虚合道”的清晰进阶之路，此正所谓“万宇负阴而抱阳，丹田炼气生浩然，筑基炼己补三宝、识海初开筑灵台，灵寂真元凝金丹，息动破壳化元婴，内外合体显洞虚，分神出窍转空冥，炼虚化神欲渡劫，九曲玄灵现大乘。”
后天通指凡人中各道修者所能达到的最高境界，一般来说只要岁数活得够大、武学秘笈或同类型修炼功法也还过得去，练气累积一甲子便可突破后天至先天，吸纳清气提纯后依旧吐出清气，提纯所滤浊物杂质随人体排泄而出，而不再像普通人那样吸纳清气吐出浊气，这是先天修士与后天武者的最大差异。
突破先天后的筑基才是修真的真正门槛，但事实上，大多数先天期修者根本熬不到四九天劫就老死了，其中一部分修真者会依旧走上鬼仙（尸解仙）的老路，另一部分则能像渡劫失败的先天圆满期那样修成最低一阶真正意义上的仙——地仙。
或许很少有凡人提起地仙，但它的另外一个名字就非常著名了。
散仙！
散仙是地仙的别称，又指没经过天庭认证的仙人，通常那些寿命熬不过修炼期和渡劫失败的修仙者大多有放弃肉身飞升、重修散仙这两种选择。放弃肉身飞升即归位天界，修真的境界决定仙阶；而重修散仙却意味着十二重劫，每提高一阶，所有的痛苦都要重新过一遍，所以大多数修士在寿命到期或渡劫失败时都会选择飞升，唯一的例外是先天期大圆满，金丹嘛还没凝练、魂魄也未泯灭，只能硬着头皮修散仙。所以，虽然牛逼的十二劫散仙甚至是堪比天尊的存在，但大量的四九渡劫失败者却使散仙的总体水平仍远低于神仙，这也正是地仙最尴尬之处。好在拳头大到哪都是对的，天界给予了那些高阶散仙与实力对称的地位、待遇和尊重，尤其是那些六劫、九劫甚至十二重劫的高手。
神仙不老没错，但长生不死就有点胡说了。所谓天人五衰，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰有大五衰、五衰两种。大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时就会开始生出脏垢；二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际这些华冠都会慢慢凋萎；第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时两腋就会开始流汗；第四是身体臭秽，香洁的身体不再并发出难闻的气味；第五则是不乐本座，本来天人过着最安乐的生活，但到了命终时却不安于仙位神座，甚至感到厌倦不耐。
所以，神仙也是能老死的，只不过寿命上限比飞升前高得多，相对于凡人的寿命来说几乎可以忽略不计，以秦广王为例，阳寿一千、阴岁六万，这还只是刚开个头而已。
除去鬼仙不算，仙也分九个阶段：地仙、飞仙、天仙、灵仙、上仙、真仙、金仙、玄仙、仙帝，按照修真水平，金丹期修士可转职成为地仙、元婴期修士可转职成为飞仙、洞虚期修士可转职成为天仙、空冥期修士可转职成为灵仙、渡劫期修士可转职成为上仙、大乘期修士可转职成为真仙，但只有突破瓶颈后才能真正成为不用头疼寿命大限的存在——金仙。
上两点需要注意：一、大乘期修士估摸下自己的实力撑不过九九天劫却又不想修散仙，可以在渡劫前选择转职成为如意真仙，也就是我们常说的“肉身成圣”，但如果硬捱九九大天劫却依旧失败，那便只能重修散仙，虽然还能保留一部分实力，但因为没了肉身，仅凭大打折扣的修为，在天庭里的地位和待遇有时候可能连灵仙都达不到，这也是许多识时务的大乘期修士宁愿选择飞升转职而不是硬撑大天劫的主要原因，说到底，神仙也是人，没必要跟即得利益过不去；二、能混到渡劫期，对自身实力掌握与渡劫情况的估算水平都不低，也不排除那些存着侥幸与自尊心极强想更进一步的，总之还是那句话，神仙也是人啊！
金仙、玄仙、仙帝，这三个阶级才是天庭真正意义上的统治者，如果非要有个界定，以道祖传承为例，老子、元始、通天的圣人阶位犹如仙帝、玉帝便是玄仙、九真多为金仙中最高层次的大罗金仙。
神的阶级没仙那么复杂，只有七阶：山神、天神、灵神、武神、真神、神王与神皇，地神通指下界的普通山水之神，当然，五岳、天山、昆仑这些有真神以上坐镇的神山除外，天神到真神的四阶对应飞仙到真仙的五阶。不过现在三界那么太平，诸多神兵神将闲着也是闲着，天庭便分派了许多实缺，避免浪费，像五方揭谛、四值功曹这种性质的神最多也就比一般的仙能打一些，总之，现在天庭神仙的区别不是很大。——以上许多是红云转述镇元子所讲，因为他自己身化血海太早，大部分信息都是老朋友到地府看望他时带来的。
接下来妖魔鬼怪界的内容和红云有交集，所以他总结得比较到位。
妖修有散妖、地妖、下妖、天妖、灵妖、大妖、真妖、妖王与妖皇等九阶；魔修亦有散魔、地魔、下魔、天魔、灵魔、上魔、真魔、魔王与魔尊等九阶。同样，散妖、散魔对应散仙，地妖、地魔对应底线，妖王、魔王对应金仙但比鬼王高半阶、妖皇、魔尊对应太乙金仙和混元金仙，比玄仙低半阶，比较特殊的是神王，横跨了金仙与玄仙两个阶位。
因为白无常与秦广王的远古，韩昶对鬼修可谓如数家珍，鬼、鬼卒、鬼僚、鬼师、鬼将、鬼王与鬼帝七阶信口拈来，甚至还以被奥西里斯加强过的“探测器二号”对这具体数值进行了分析，但红云点头之后却又摇头说了一个鬼帝之上的存在，也就是与玄仙、神王、妖皇对应的鬼神阶，并精确地指出了十八层地狱那些明确鬼神阶位的几个存在。
怪修？不存在的，但怪的种类却最多，不属于妖魔鬼的古灵精怪全部归入了怪的范畴，其中厉害者连真仙都搞不定，菜的却连手无缚鸡之力的凡人都能收拾。
兽修比较特殊，作为洪荒万兽的后裔，大部分兽类，包括上中下阶的灵兽、甚至超阶的神兽都依附于神仙妖魔鬼的修真方式，比方说天庭众仙、神兵神将中就有许多兽神的存在，唯独兽神王是个例外，传说中的他们可是与妖皇、魔尊、鬼神甚至仙帝、神皇一级存在独领三界一角的主。
巫妖量劫之后的太古与上古等年代里，也就是早期人类时代至新石器时代晚期与青铜器早期，经常爆发修真之间的大战，准圣以下次一级的阶位纷纷陨坠，巫妖式微、天庭崛起；炎黄蚩尤、尧舜禹的时代，人神混居，商周之后、三界分离，天地隔绝前，高阶妖魔鬼怪逐渐从三界消身灭迹，遁入第四界即妖魔鬼怪界。
目前专司战斗的神与除了战斗啥都管的仙组成了天界最强的秩序存在——天庭，天庭的最高统治者正是四御之一的太上昊天至尊金阙玉皇大帝，也就是玉皇大帝。得道祖钦命敕令统御诸天、综领万圣、主宰宇宙、开化万天、行天之道、布天之德、造化万物、济度群生、权衡三界、统御万灵而无量度人，总管三界（天上、地下、人间）、十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福，传说这位住昊天金阀弥罗天宫、有天界至尊之神称号的万天帝王是天庭唯一的玄仙……当然，经红云之口也就不是传说了，玉皇大帝就是玄仙。
就这样，一个完整的三界修真体系出现在韩昶这个懵懂的半吊子元婴修士面前，其跨度不可谓不大，论辈分，红云应该是玉皇大帝的师兄，论岁数，可能也只有三清大过自己，虽然陨落较早，但丝毫无妨碍他从好友镇元子那里得到信息并概括出三界修真的全貌，直接受益者当然是韩昶本人，至于高顺和李左车算蹭了堂免费的教授课，别说是他们，就算阎罗王、秦广王等执掌者在这儿，红云所述之事同样闻所未闻。云来阁 http://www.xyyqm.com