落迦山别墅。()</p>
红梅盛开的庭院暗香浮动，清幽静谧。一池泉水瀑瀑流动，泛出朝阳的金辉。</p>
这几天，李想过的异常闲适，吃得好，睡得好，习字吟诗，精神欢悦。</p>
用完早餐之后，李想来到凉亭小憩。</p>
这时汤约宛兴冲冲地走来，递给他一张号外，说：“入疆安西军的捷报出来了！”</p>
“噢，这样快！”</p>
李想左手拿着报角，又手轻抚膝部，嘴里念着喃喃出声。报纸晨风垂下一角，“安西军进入迪化”的大字标题赫然目。</p>
大西北的绝大部分地区都奏响了安西军的凯歌，唯有**还没有插上五星红旗。</p>
“悠闲的日子结束了。”李想起身说道。</p>
李想紧急召开临时军事会议，讨论安西军的下一步棋：入藏！</p>
曾高介绍**形势道：“目前有关拉萨事变整个过程尚不清楚，多是哥老会传过来的情报有所述及。主要原因就是有关这段变故太过纷繁杂乱，有关拉萨动乱不论从过程还是诸多细节上都有待进一步研究。关于驻藏陆军内部变乱的性质，孙大总统一直视其为革命。只是**天高皇帝远的太过闭塞，还弄不清到底哥老会是主要革命力量，还是驻藏清军为主要革命力量，或者是驻藏清军的革命派联合哥老会动的？”</p>
“什么革命？”李想皱眉道：“拉萨事变就是哗变，就是兵变！以抢资掠财为真实目的，而致败坏藏局的终结果，罪大恶极。”</p>
“大帅偏激了。”李西屏叹道：“拉萨事变虽然起时所树旗帜为“勤王”，然待后藏、江孜、波密、江达等地驻军纷纷前往拉萨时，已改树“大汉革命”旗帜。”</p>
“勤王”即拥护清朝皇帝，反对革命起义。但这一时期**地方出“勤王”口号者并非如此。</p>
据载，变乱以“勤王”为口号起。当时，袍哥势力“遂隐相号召藏各路军队，谓川乱不得回家，若能劫钦差，取库饷，以勤王为号，不但无罪，而且有功”，蓄意挑唆各路军队。此外，联豫也曾提到“初言起勤王军””，钟颖亦言“声言起勤王军”。于是，乱军“勤王”名下，于“月二十三四日连劫兵备处及使署所储枪械子弹粮米，并库存饷银十八万余两，薄据表式，均一律焚毁。二十五日夜劫臣入札什城营次，初言勤王”。</p>
由此可见，他们确实是以“勤王”为口号而起劫军械库饷乃至劫钦差的行动的。但是，持“革命”论者，视“勤王”口号不见，将劫库饷、军械尤其是劫钦差的行为视作“革命”行动。</p>
李想从容道：“我也明白，“勤王”口号下何以有“劫钦差”之事，需要分析。若确为“勤王”，钦差作为其所“勤”之王派驻**地方的代表，该是被拥护的对象，无论如何也不应沦为阶下囚。口号与行为背离，以致持这场变乱为“革命”观点者，竞将“劫钦差”视为革命的重要因素，如此截然相反的认定，可以使我们意识到“劫钦差”绝不是“勤王”应有的举动。但是，我看来，此次拉萨变乱的主导者的身份可作为旁证，证明乱军初的举动既非所谓“革命”行为，也非“勤王”举动！”</p>
“主导者及其身份？”</p>
李想伸个懒腰，吁出一口气，点点头道：“主导者既有哥老会领也有驻藏官员，而且驻藏官员占的比例大。一般认为哥老会乃同盟会的外围组织，与革命党人素有联系，可以称其为革命人士。但是作为驻藏官员的主导者，不可能瞬间变成革命人士，进而参与起所谓的“革命”。不论是他们劫库饷军械的行为，还是劫钦差的举动，都难以顺理成章地解释为“革命”举动，当然也不能认为系“勤王”之举。下级官员劫持钦差，还打着“勤王”旗号，让人难以理解。我们看到，这场变乱起时就不仅仅只有哥老会起主导作用，清朝驻藏官员和哥老会是混一起的，故认为整个过程起主导作用的是清朝驻藏官员和哥老会两者之一的观点都是不确切的。”</p>
曾高忍不住点点头道：“事实上，随着变乱的展，起者叶纶三、范金、李维三人动乱开始即被杀，而严步云、何光燮、郭元珍等因是钦差参赞近人未被处置。何光燮、郭元珍作为之后大动乱的主导者，一个是钦差秘书，一个是钦差卫队长，具有很明显的驻藏官员身份，其掌管卫队的郭元珍还是哥老会领，而何光燮自始至终没有搞清楚他是不是哥老会成员。这样看来，我们真的很难简单界定主导者的身份不是驻藏官员就是哥老会领，同样这次变乱的领导也不能定性成就是驻藏官员或哥老会某一方。”</p>
李想欣然道：“钦差被劫后，右参赞钱锡宝钱自称代理，署印，数次未获，兵变起时，共举钱锡宝为钦差，钱以代理名义出示安民。钱锡宝以代理钦差名义张安民布告，该布告乃是由**民众大会送交英驻锡金长官，布告所署日期为“宣统三年月二十日”，即联豫被劫第二天。但是，布告并未提及一天前乱军拘禁联豫之事。布告前一部分为联豫自称要率军“返”拉萨，责成钱参赞行使藏的全部职责；后部分为钱参赞称已接到此令，表示将服从并履行此职务，申明军队军纪严明、作风优良、绝不会伤害汉藏商民，希勿惧怕、逃亡，要安居乐业，勿信谣言。此外，**民众大会给英人信息言及起义时间为“二十五日夜”且“钱锡宝已被任命为代理安班，并已掌印”。同时提到“**队”“将大臣联豫推倒，并劫掠他所有财物，嗣后拥戴钱锡宝作他们的领袖”。根据安民布告的内容可知，钱锡宝代理钦差是因为联豫要率军离开拉萨，故而责成其代理钦差之职，但事实上却是联豫被劫持了。联豫作为钦差被劫，钱锡宝不仅不救援，反而撒谎称联豫要亲自率军离开拉萨，让人难以理解；让人不能理解的是，乱军竟没有反对钱锡宝代理钦差之职。如果乱军起的是“革命”，乱军不会先劫持革命的对象--作为钦差的联豫，尔后又允许右参赞钱锡宝代理钦差。所以，钱锡宝联豫被劫后还能代理钦差之职的事实，再一次印证了变乱举动不是所谓的“革命”。关于钱锡宝作为钦差的联豫被劫后何以能代理钦差之职，有以下两点需要解释：一是钱锡宝联豫被劫后，何以谎称联豫是率军出拉萨不予营救，反而还代理钦差之职？二是乱军为何允许他代理钦差职位？”
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